他们为什么视生命为儿戏

瓜田推荐辞：杂文家刘兴雨有感而发，就近些时候杀人案频频谈了自己的思索。杀人者和自杀者是如此漠视生命，令人骇怪。究其原因，社会风气的败坏和社会教育的缺失，都值得人们反思。作者说，有些人整天只盯着孩子的学习成绩，而忽略了更为重要的成人的教育，致使他们缺失很多东西，尤其是珍爱生命的意识，乃至于动不动就自杀或是杀人。他们不知道，这个世界上人是最珍贵的，一个生命消失了，世界对他就失去了意义，一个生命的离去，并不是他本人的不幸，而是所有活着亲人的不幸。社会的暴戾之气，也使得许多年轻人动不动就发火，就玩命，根本不考虑后果。社会风气不改变，道德教育不加强，类似的悲剧还会出现。

尽管铺天盖地的新闻让人神经近于麻木，可近一个月来的几起凶杀案依然令人瞠目结舌目瞪口呆。浦东机场一名留日学生只因母亲一时拿不出他巨额的学费，就在与母亲相见不到十分钟的时候，一连刺了母亲九刀。这个母亲还没出院，鞍山的一位男子就杀害了连同他家人在内的十个人。不久前，一个音乐学院的学生撞伤一个妇女，那个学生不但不救助，还像弹琴一样，在这个女子身上狠刺几刀，直至她死于非命。

对这些，人们几乎无话可说，甚至像遭受灭顶之灾，一时缓不过神来。

许久之后，人们不由得问，现在的人都怎么了？

生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石（诺贝尔语）。可在这些人眼里不但不是宝石，简直就是枯枝败叶，是蚂蚁。面对亲生的母亲，亲生的儿女他们居然也能忍心下手，这是怎样的铁石心肠？

诗人食指曾写过一首诗，题目叫《热爱生命》，诗中有这样的话：

也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤

把握不住自己命运的前程

那就在凄风苦雨中听我的声音

仍在反复地低语：热爱生命

也许经过人生激烈的搏斗后

我死得比湖水还要平静

那请去墓地寻找我的碑文

上面仍会刻着——－热爱生命

而这些人却视生命如儿戏，视杀人如游戏。他们不但漠视别人的生命，也漠视自己的生命，有点什么事想不开就一死了之。对和自己没有血缘关系的敢下手，对和自己有血缘关系的也敢下手；没有文化的人充当杀人狂的角色，留学国外的竟也充当这样的角色。他们不管这个生命是陌生人还是自己的亲人。现在的人似乎有一种暴戾之气，一语不合就拔刀相向，甚至同归于尽。这是文化高低的问题吗？实在让人想不明白。

过去，我们只对杀人越货的蒙面大盗心存恐惧，谁能料想患生于肘腋之间，祸起于萧墙之内。

他们一个恶念就能结束别人的生命，甚至只是一个游戏的念头就可致人于死命。就像歌手丛飞的妻子，只是由于三个辍学的少年比赛往疾驰的车上扔石头，就香消玉殒。

孟子说：“人之所以异于禽兽者几希。”也就是说，人与禽兽相差就那么一点点。哪一点点呢？那就是人有恻隐之心，人有羞恶之心，人有辞让之心，人有是非之心。这之中，尤以恻隐之心最为紧要。恻隐之心也就是不忍之心，没有了这一点，与禽兽就没什么区别了。而看一些人的行为，往往还不及禽兽。虎毒还不吃子呢，他们竟然连自己的亲生父母都不放过。

有些人整天只盯着孩子的学习成绩，而忽略了更为重要的成人的教育，致使他们缺失很多东西，尤其是珍爱生命的意识，乃至于动不动就自杀或是杀人。他们不知道，这个世界上人是最珍贵的，一个生命消失了，世界对他就失去了意义，一个生命的离去，并不是他本人的不幸，而是所有活着亲人的不幸。当然，我们说热爱生命并不是让人们像猪一样没有尊严地苟活，不是为好死不如赖活着寻找借口。

孟子还说：“富岁，子弟多赖（通懒），凶岁，子弟多暴。”证明不是天生资质不同，而是环境深深地影响了人们的心思。受此启发，我狗尾续貂，接上两句：浮世，子弟多虚；躁世，子弟多戾。或曰浮世多虚，躁世多戾。至于浮世什么特征，躁世什么德行，大家可以自己琢磨，不用我多费口舌。

有些人所以漠视生命，那是他们心中没有了希望，对未来失去了信心，也就是说，他们不再相信未来，或者认为没有未来。由此，我想到了诗人食指另一首更著名的诗《相信未来》，请看它的开头：

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀

我依然固执地铺平失望的灰烬

用美丽的雪花写下：相信未来

当我的紫葡萄化为深秋的露水

当我的鲜花依偎在别人的情怀

我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄凉的大地上写下：相信未来

要知道，诗人写下这样的诗句的时候，漫漫十年的浩劫开始才仅仅两年。（文：刘兴雨）

【即时通会员如是说】

要知道时代会造就一个个不同时期的病态心理。为什么上世纪九十年代以来，日本的自杀率就出现大幅度上升。个人觉得是因为人们更多的与社会失去了联系，让自己的人格发生病变。在过去，自杀可能是承担责任的一种，而现在更多的像是逃避责任的一种。对于那些视生命于儿戏的事件中的人物，我们不难想像他们的人格是扭曲了的，他们的心理肯定有着阴影，甚至某些时候那种嗜血的冲动都已经种在了他们的心底。——杨文

生命很坚强，生命也很脆弱，要看你如何对待！当你真正经历过生离死别之后才会懂得生命不可承受之重，回顾过去的岁月，犹如零落的花瓣，散落殆尽。现在的人过于浮躁，缺少思考，无法理解生命的真谛，往往做出很多错事！——张欢

比起热爱生命来说，我更喜欢相信未来。有未来才有希望，也才有让生命继续下去更有力的依据。——胡倩

这些天来，凶杀案例好像一直都没有断过，听说了也只能扼腕叹气，我们又能做什么呢。自从国家1993年将“依法治国”写进宪法里以来，我们所看到的应该是清明和谐的社会，而不是到处血腥味弥漫的国度。而审视这些凶案的背后，一方面是各种社会关系尖锐矛盾的不可调和，另一方面便是教育或者是道德风气的不够严谨。在这些案例中，有很多都是受过教育的知识者，应该说他们本身就是禽兽，还是说他们都是一时冲动，我个人崇尚孟子的“性本善”，但是他们的所作所为真该让国家得以反思。——于瑶瑶

我很想问问那些犯罪心理学家，杀人犯到底是基于什么才会去杀人的。真的没有人性么？真的是因为他们视人命为草芥么？他们跟我们一样长大的，一样喝着母乳、在亲人的关爱下成长、有朋友有同学同事，有感情会爱人会恨人。是什么让他们举起手中的凶器，置一切于不顾，只想着毁灭呢？我常常会看着老人家的时候，想他们年轻时候的样子，或者小时候的样子，我觉得他们应该也是手牵着手、嘻嘻哈哈、吵吵闹闹的长大的，他们也有过纠结、纠纷，也会跟人吵架也会打在一起，但是他们现在那么淡定的生活。是因为经历多了，或者麻木或者坦然么？那么这些视生命于不顾的人，他们都只是太狭隘了而已。——潘昕妙

我们对于生命，对于很多事情，都不再像以前一样，不再像正常状态一样，在意，珍视了。现在的孩子，不但对生命淡漠，更对人生，对自己淡漠。他们找不到人生的意义。如我，也常常怀疑所做的一切都没有意义，对自己极其麻木。当然了，我有自己的底限。但在被激怒的时候，也常常有暴虐的念头。我想，一方面是因为教育的缺失；一方面是发泄途径的缺失。当你无法正常地排解自己的情绪，找到一个正常的途径去解决矛盾，就会难以避免地形成暴力解决问题的思维定势。——龙在天

轻视生命的人必定生活在轻视生命的社会中。在我们的国家，一个矿工的生命仅值几万块钱、黑砖窑把人当成机器用、城管队员把小商小贩当成过街老鼠打，有如此多的事情做铺垫，我们还需对那几个事件好奇吗？——李特

我个人觉得这与整个社会的浮躁、宣泄，利欲熏心，分不开；与接受的道德教育以及自身的修养有关。——李斐

我们在反思教育普及的今天，道德的沦丧比起法治意识的淡薄更可怕。过去的2010年，当我们历数华夏大地所遭受的自然灾害时，已没有理由怨天尤人，活着就是最大的幸福，应向生命致敬！收敛我们正在意象的放纵，祈祷我们未来生命的长久，世界是美好的，人生也是美好的，积极的生活态度才是幸福的源泉。——侯昌朝

生命是这个世界唯一也是最重要的东西，没有生命一切皆是扯淡。虽然我们也有那首经典的爱情比生命贵，自由比爱情更贵传诵，但是我要说，这一切都建立在生命存在的基础之上，没有这个基础，让你去那个世界自由，鬼才相信，相信了也是有鬼。我觉得我们的社会舆论应该加强引导珍视生命的宣传，包括他人的和自己的，一个不爱惜生命的人，说他多么优秀多么伟大，我觉得一定是无稽之谈。——倪卫校

为什么他们视生命为儿戏，因为他们视儿戏为生命，根本不懂得生命的价值。——笔笔的笔

对生命的漠视当然就把生命当做儿戏，对于这样的现象我们能简单的把原因归结于个人吗？——程鹏丽

我们不能只看到这些可怜的人们“视生命如儿戏”，可曾想过什么使他们“视生命如儿戏”？——张建臣

人性是善还是恶，是先天遗传还是后天形成？这个问题有过不少的争论。但是有一点可以肯定，人性是有很多种可能性的。有人毫无侵略性，有人视人命如草芥。这一切又都有其机缘。用宗教的话说，这是之前的业力，用现代社会学的话说，这是社会演化的结果。从大趋势来讲，随着社会的发展，人的暴力倾向是越来越弱化的。但是也偶尔有返祖现象发生，毕竟人类进入现代社会才很短的时间。——王俊岭

稍微有点敬爱生命的人，无论上帝用最好的东西换，他都不会答应，这就体现生命是最有价值的。其主要原因是他们不尊重生命，遇事时缺乏思考，过于情绪化，愤怒埋没理智，这才酿成悲剧！——张冰

准确地来讲，不是他们视生命为儿戏，而是他们视他人生命为儿戏，这些杀人凶手把眼前的人不当做是一个生命，仅仅是一个要下狠手的目标，药家鑫对张妙痛下毒手的出发点居然是害怕其是个难缠的农民，一个有健康的思想价值系统的人怎么可能会因为怕惹麻烦上身而去杀害一条人命！社会上出现这种把生命当做宣泄情感工具的人，我们应该反思一下平时我们对生命的态度，煤矿问题、富二代撞人问题、警察打人问题等等，我们平时对这些问题没有处理好，对人的生命没有显示出足够的尊重，久而久之，自有人潜移默化地接受了生命廉价的价值观。这些杀人问题的发生不是个别案例，我们必须要综合起来思考，这是关乎一代人思想的事情。——高欣婷

这不仅仅是对生命尊重与否的问题，而且是严重的社会道德示范问题。这是家庭教育和社会教育，以及校园教育不到位的体现。教育是一个系统的东西，政治、经济、文化之间具有千丝万缕的联系。一个健康的社会少不了政治清明，经济和教育发达，文化健康。社会法律受到尊重，公平和正义能够得到维护，成为社会的共识和主流价值观。——刘鹏飞

社会大环境对人的生理成长及思想价值观形成影响是巨大的。富岁，子弟多赖（通懒），凶岁，子弟多暴，说的是自然生态环境。浮世，子弟多虚；躁世，子弟多戾，讲的是政治人文环境。在现代社会，在知识经济时代，倡导人的全面发展，健康发展，社会的和谐和睦可持续，既包括民生的内容，更包括民主的内容。营造平等公正、政通人和的社会大环境，是今后的大方向。——栗彦卿

我觉得有两个原因。一个是生活的压抑，另外一个是缺少信仰（不相信轮回）。或者还有第三个原因，是性格中存在暴戾的基因。 除了第三个原因，前面两个都需要社会软性环境的改变。西方有随处可见的心理诊所，有热心的义工，更重要的是，他们仍然相信上帝的存在。我们缺少这些，特别是在小城市。——马超

一面之差？激情愤怒？每个人在生下时一颗心已被分为两瓣，一半是“向善”，一半是“向恶”。为了长远的未来，调整好现在的自己。——严颜

那些对别人的生命毫不珍惜视如儿戏的人们，必然也没有被别人珍惜过、尊重过，或者是自己从来没有像尊重一个“人”一样尊重自己，他们不明白的是：生命是多么宝贵的东西，是多么值得尊重和保护。从某种意义上说，这是一群心理扭曲的人，而扭曲他们人性和价值观的，恰恰是这个社会。——西铭

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